การล่มสลายของเชอร์แมน: บทเรียนที่ไม่ได้เรียนรู้เกิดขึ้นกับพวกเขาเป็นเรื่องน่าขันด้วยซ้ำที่ความขัดแย้งในการเข้าถึงคลังข้อมูลไลบีเรียของเขาในปี 2508 นั้นดูซีดเซียวเมื่อเทียบกับทรัพย์สินที่เขาบริจาคให้กับมหาวิทยาลัยอินเดียนา ซึ่งถือว่ารัฐบาลทุกแห่งในไลบีเรียเข้าถึงได้ในบางส่วนทั้งหมด
ในแง่หนึ่ง มรดกไลบีเรียของ Svend นั้นมีสามเท่า ฉันถือว่าเอกสารสำคัญมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากมีเรื่องราวส่วนใหญ่ของอดีตไลบีเรีย และอดีตนั้นยังคงมีความสำคัญต่อการกำหนดเส้นทางในอนาคต มรดกที่สองคือ Liberian Studies Association และ Liberian Studies Journal
มีความพยายามที่จะรับสถาบันดังกล่าวใน
ไลบีเรียเองและที่อื่น ๆ แต่ความพยายามดังกล่าวเป็นการเฉพาะกิจที่ LSA และ LSJ ยืนหยัดมาเป็นเวลาครึ่งศตวรรษและดูเหมือนจะพร้อมที่จะดำเนินการต่อไปอีกครึ่งศตวรรษหากไม่นาน
มรดกชิ้นสุดท้ายแม้ว่าจะไม่ใช่ส่วนท้ายสุดของมรดกของ Svend ที่เกี่ยวข้องกับงานชาติพันธุ์วิทยาของเขา ไม่เพียงแต่ในหมู่ชาวไว-ไลบีเรียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนชาติพันธุ์ไลบีเรียอื่นๆ รวมถึงกลุ่มข้ามพรมแดนด้วย
ที่นี่ Svend ได้ริเริ่มงานทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญซึ่งรอการตรวจสอบ มุมมองทางเลือกโดยนักวิชาการซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ที่กำลังศึกษาอยู่ โดยไม่ได้พูดถึงชาวไลบีเรียโดยทั่วไป Svend ได้มีส่วนร่วมของเขา
ความท้าทายยังคงอยู่สำหรับนักวิชาการชาวไลบีเรียที่ศึกษาในสาขาวิชาต่างๆ เช่น มานุษยวิทยา รัฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และสังคมวิทยา เพื่อก้าวขึ้นสู่เป้าหมายและทำความเข้าใจเกี่ยวกับประเทศนี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทั้งในด้านลักษณะเฉพาะและลักษณะทั่วไป – ไลบีเรียระดับภูมิภาคและไลบีเรียระดับชาติ .
เมื่อจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภูมิทัศน์ทางการเมืองของเราใกล้เข้ามา ความคลั่งไคล้ทางชาติพันธุ์ ซึ่งเป็นปัญหาสังคมที่สำคัญและต่อเนื่องที่สุดในไลบีเรียกำลังทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ การปฏิบัติที่มืดมนดังกล่าวซึ่งมีต้นตอของทุกสิ่งที่ไม่ถูกต้องในประเทศนั้นรับประกันว่าจะถูกตำหนิอย่างรุนแรง
ในการวิจารณ์โครงสร้างวัฒนธรรมและอำนาจในไลบีเรีย พวกเราหลายคนอาจล้มเหลวในการก้าวเข้าสู่ช่วงที่เราก้าวข้ามอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เพื่อทำให้สภาพแวดล้อมทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจเป็นพื้นที่ที่ปลอดภัยซึ่งความหลากหลายอันหลากหลายของเราสามารถเกิดขึ้นได้
แต่ถ้าเราต้องการสร้างรัฐหลัง
สงครามขึ้นใหม่สำหรับบริบทข้ามเชื้อชาติและโลกาภิวัตน์ในปัจจุบัน เราต้องออกห่างจากการฝังความหลากหลายของเราด้วยความกลัว ความเกลียดชัง และความไม่แน่นอน เมื่อนั้นเราจะเปลี่ยนโครงสร้างพื้นฐานของประชาธิปไตยของเราเพื่อให้สามารถส่งเสริมความยุติธรรมและความเท่าเทียมกันทางสังคม
แท้จริงแล้ว เป้าหมายของบทความนี้คือกระตุ้นให้เกิดความคิดใหม่ว่าชาวไลบีเรียในบริบทหลังความขัดแย้งอาจเปลี่ยนตำแหน่งโครงการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของเราไปสู่การวางแผนร่วมกันได้อย่างไร ควบคู่ไปกับกลยุทธ์ใหม่แห่งความหลากหลาย ซึ่งเป็นประชาธิปไตยที่แตกต่างที่ครอบคลุมมากขึ้น
เราต้องเตรียมพร้อมสำหรับการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันมากขึ้น ซึ่งรวมถึงคนเชื้อสายไลบีเรียทุกคน ไม่ว่าจะเกิดในที่ลี้ภัยหรือผู้ที่ได้รับสัญชาติต่างประเทศเนื่องจากการพลัดถิ่นที่ยืดเยื้อจากบ้านเกิดเมืองนอน
ฉันได้อ่านงานเขียนมากเกินไป – บทความและความคิดเห็นในช่วงเวลาที่ผ่านมาที่จงใจหรือไม่ตั้งใจเจาะกลุ่มหนึ่งกับอีกกลุ่มหนึ่ง – ประเทศกับคองโก; ชาวไลบีเรียในบ้านเกิดกับชาวไลบีเรียในพลัดถิ่น ชาวไลบีเรียที่มีสัญชาติต่างประเทศกับผู้ที่มีสัญชาติไลบีเรียเท่านั้น
credit : yukveesyatasinir.com
alriksyweather.net
massiliasantesystem.com
tolkienguild.org
csglobaloffensivetalk.com
bittybills.com
type1tidbits.com
monirotuiset.net
thisiseve.net
atlanticpaddlesymposium.com
